av网址大全,揭秘成都永陵墓主王建:从无赖之徒打拼成励精图治的前蜀皇帝,琪琪电影

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成都永陵,当地人都知道过去叫王建墓,一个普普通通的名字,里面也没什么富丽堂皇,很难相信这里是一个古代皇帝的墓葬,唐末五代时期不太长久的前蜀,他的事迹也不像刘备、诸葛亮那样轰轰烈烈,街知巷闻。但事实上王建能从一个普通人到当上皇帝,一生并非庸庸碌碌,平淡无奇。他从底层无知无识的街头无赖混混,到私盐贩坐牢,到中年投身从军,最后当上皇帝,今天看来足够传奇励志了。这样的一个王建究竟有什么独特本领,在唐末五代的复杂环境下,能够打拼开创一番事业呢?

成都市王建墓永陵

一、王建在唐末进入四川的背景

王建来自中原,出生于许州舞阳县(许州在隋朝以前属于大名鼎鼎的颍川郡,人才辈出,舞阳县今属于河南省漯河市,之前有一个同名同姓的中唐诗人王建也是许州人)一户贫民家庭,唐朝中期以来,中原连年纷乱,王建家贫,没有机会读书,很早便步入社会讨生活。

唐朝社会风气历来文武并重,王建没法读书,少年时经常跟一帮乡里无业游民厮混,以偷驴杀牛、倒买倒卖为业,成了当地名声不好的无赖混混。乡亲不堪其扰,经常咒骂王建等人。如欧阳修的《新五代史》称王建“少无赖,以屠牛、盗驴、贩私盐为事,里人谓之‘贼王八’”这一记载经常被后人拿来调侃说事,认为王建在家乡混的很糟糕,乡网上兼职赚钱日结亲都羞辱咒骂王建。这是一个过度解读的误会,欧阳修记载的“王八”不是今天人们印象里侮辱人的乌龟王八,而是据说王建在家族中排行第八的王八。稍微了解一些唐诗宋词作者称呼的人都该知道,当时文人墨客官场交际关系比较亲近都常常以排行相称。那么,乡里乡亲是出于气愤王建年纪轻轻不上进爱偷抢,这才骂他为贼。

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王建长期穷困潦倒,又没什么文化,也没什么背景,为讨生活,他只能贩卖私盐铤而走险。但这种业务饱一顿饥一顿,而且有很大风险。整个唐朝后期虽然不排除南方一些城市开始超过北方,但经济总体十分萧条萎靡。以至于带野史趣味的史书《十国春秋》就记载,王建父亲病死后竟然无力下葬,只能把他埋在无主的荒地。王建挖好墓坑,北京大学第一医院准备安置棺材时,却无法把它摆正。这时,出现一位道士怒斥王建“常葬父,发地数尺而瘗,棺辄跃出,有神人语之曰:‘此天子地,汝小民何容卜葬!’建不听,竟葬之,棺复跃出,如是者三,乃克葬。”(见《十国春秋卷三十五》)虽然带着事后渲染王建有当皇帝的命,但也连带指出当年出身的窘迫,说来和朱元璋差不了多少。

众所周知,唐朝从宪宗到武宗连连平定藩镇,北方不少州县甚至到了以物换物阶段。但要平定藩镇就需要充足的经济支撑,所以南方出产的茶盐是财政重头,一直为官府垄断,其实是不允许私人做av网址大全,揭秘成都永陵墓主王建:从无赖之徒打拼成励精图治的前蜀皇帝,琪琪电影的生意。但毕竟铤而走险的人历来不乏,王建也是不想长期骚扰乡里,于是就豁出去伙同一些胆大的贩卖私盐,他为人豪爽,至少一些臭味相投的人觉得他不错,但经常贩私盐迟早会犯事,所以王建后来就被抓进牢狱。

记录十国历史的传记体史书十国春秋

《十国春秋夜将晓出篱门迎凉有感秋》里说,地方牢狱的人见他可怜居然私放逃走,他不敢回家,就去武当山躲藏,又遇见一个神秘隐士给他看相,建议他从军可以改变命运。王建就下山投奔了忠武军(今属于河南周口市淮阳县),在讨伐王仙芝义军的行动中逐渐立功。不过,更符合实际的说法应该是,当时朝廷平定各方需要年轻壮汉,把王建关在牢狱乌兰托娅是“浪费资源”,为了代替服刑而被迫从军,这才意外使他走上另一条人生道路。

黄巢起事后,唐僖宗从长安到成都躲避,忠武军的监军杨复光(来av网址大全,揭秘成都永陵墓主王建:从无赖之徒打拼成励精图治的前蜀皇帝,琪琪电影自宦官世家,杨复光是杨玄价的养子,后来他自己也收很多养子)奉命救主,起初不是黄巢义军对手。杨复光到许州说服忠武军节度使周岌倒戈(周岌一度投降了黄巢),杨复光重新整军,手下有很多牙将,以鹿晏弘为主力,打败朱温等人,收复邓州(今河南邓县),顺带还说动蔡州的秦宗权也倒戈。

忠武军渐渐壮大,推出几个独当一面的都头,号称八将,王建就是其中之一,然后浩浩荡荡向长安进发。当时忠武军在官军一方比较显赫,但究竟有多少实力不好说,像王建这样的又有多少实力也不好说,也补牙不排除位列八将有充门面的意思。好比进入同州(今陕西省渭南市大荔县)时,忠武军就被义军打败了。收复京师的大计受挫,杨复光为此很恼火,就派人混入义军收买朱温,刚好朱温和黄巢对行动发生分歧。朱温居然投降了,杨复光建议给朱温同州节度使待遇,唐僖宗还赐名为朱全忠。杨复光为了立功还主动联合河东方面的沙陀军李克用协助。杨复光虽然是一个宦官,也不排除有杜蔼姿立功揽权的野心,客观上确实有勇有谋,在平定黄巢一事上也立下功劳最大,但他在中和三年(883)病故。

忠武军到巴蜀奉迎唐僖宗返回长安,鹿晏弘走到兴元府(今陕西汉中市)就不肯再南下了,自称留后,这是要做节度使的代理头衔。这时黄巢起事教av网址大全,揭秘成都永陵墓主王建:从无赖之徒打拼成励精图治的前蜀皇帝,琪琪电影还在尾声,忠武军肩负护驾和稳定重任,自然急需用人,王建跟着杨复光经过一番历练,学到不少,可以看出王建后来一生行事的确颇有头脑。当鹿晏弘过早暴露割据之心,王建并没有跟随鹿晏弘,而是与晋晖、韩建、张造、李师泰等四位都头进入蜀地继续迎av网址大全,揭秘成都永陵墓主王建:从无赖之徒打拼成励精图治的前蜀皇帝,琪琪电影接唐僖宗。

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王建等人到利州(今四川广元市)迎接唐僖宗返程,大宦官田令孜之前就和杨复光关系不错,就收王建等人为养子,号称“随驾五都”,转入田令孜麾下。鹿晏弘毕竟实力最强,需要有军队在外围充当保障,所以唐僖宗只有封鹿晏弘为山南节度使(治所在兴元府),包括也给王建等刺史头衔。王建因此上了一个台阶,加封卫将军,成为皇帝身边神策军的主要将领。

回到长安不久,河东节度使王重荣与田令孜争夺盐池,发兵进犯关中,唐僖何新宗再次到兴元避难,王建作为神策军将领一路护驾,在山路上亲自为皇帝牵马,累了还让皇帝枕着王建的腿休息,非常尽心竭力。光启二年(886)三月,唐僖宗到兴元,命王建遥领壁州(今四川巴中市通江县)刺史,开创了大将遥领州镇的先河。

这次避难是田令孜引起的,田令孜也受不了众口指责,打算以监军名义去成都投奔弟弟陈敬瑄(田令孜本姓陈,av网址大全,揭秘成都永陵墓主王建:从无赖之徒打拼成励精图治的前蜀皇帝,琪琪电影也是别人家的养子)。然后杨复恭(为杨复光的族兄)接替田令孜开始排挤他的手下,王建被调任利州刺史。但并没有真正到任,王建在路上也拒绝山南西道节度使杨守亮的邀请,反而自己沿途育儿知识招募兵马,到阆州驱逐了原来的刺史,自称防御史,开始谋划自己的事业。当时东川节度使(东川治所在今绵阳市三台县)顾彦朗也来自神策军,与王建关系不错,他们就联手起来拓展势力。

二、王建占据全川的经过

对于王建进驻蜀地联合顾彦朗的图谋,位于成都的陈敬瑄感觉非常紧张,害怕他们会对西川不利。

唐僖宗画像

大宦官田令孜却很自信,认为王建为人豪杰,很重义气,不会背叛,派人送信招王建来成都面谈和解。王建原本的确信任田令孜,也希望结交陈敬瑄,还去梓州(即今三台县)知会顾彦朗可以共图大事。哪知道带兵走到鹿头关(今德阳市东北鹿头山下),遇陈敬瑄反悔。王建十分恼火,下令攻破鹿头关,在绵竹打败汉州刺史(今德阳市所辖广汉市)张顼,夺了汉州。

陈敬瑄遣使责问,王建回答:“义父召我前来,半路又命我回去,黄龙溪古镇顾公定会怀疑我,我已经没办法了。”这时,顾彦朗命弟弟顾彦晖为汉州刺史,出兵帮助王建围攻成都。但城防坚固,一时没有攻克。

文德元年(888),王建袭扰攻打西川十二州。新继位的唐昭宗命宰相韦昭度为西川蛤蜊的做法节度使替换陈敬瑄,希望平息蜀地纷争,诏令将西川的邛州(今邛崃)、蜀州(今崇州)、黎州(今汉源北)、雅州(今雅安)划为永平军,治邛州,任王建为永平军节度使。陈敬瑄非常不满,坚决抵抗,变成他不服从朝廷。唐昭宗便派韦昭度与顾彦朗出兵讨伐,又任王建为招讨牙内都指挥使。大顺二年(891),王建攻占成都,成为西川的新主人。

王建花了数年时间彻底打败陈敬渲和田令孜,受唐昭宗册封检校司徒,成都尹、剑南西川节度大使,云南八国招抚使等职务,终于成为一方藩镇。这期间,他一直和顾彦朗关系很好,井水不犯河水。可就在王建占据成都的大顺二年,顾彦朗病故。唐昭宗在长安又差点被凤翔节度使李茂贞攻入京师,李克用在太原起兵勤王,王建也从成都派兵救援。但走到途中他责怪顾彦朗的弟弟顾彦辉不救驾,转而攻打东川了。

双迤迤然方又互相av网址大全,揭秘成都永陵墓主王建:从无赖之徒打拼成励精图治的前蜀皇帝,琪琪电影攻伐不息,唐昭宗为此十分苦恼,派人前来调解罢兵。王建对皇帝表示敬重,还建议唐昭宗迁到成都,表示会积极攻打李茂贞。但王建这时早已做好谋划,一方面命王宗谨攻打凤翔,一方面更看重攻取东川,命王宗侃取渝州(今重庆市城区)、王宗阮取泸州。唐昭宗再次派人劝说王建停止攻打东夜店川,甚至打算让李茂贞改任西川节度使。王建出于礼数,面上没有反对,暗中继续出击,终于乾宁四年(897)冬攻入梓州,顾彦辉自尽,王建任命王宗涤为东川留后。

天复元年(901),神策军都尉、宦官韩全诲将唐昭宗带到凤翔软禁,韩全诲和李茂贞是旧交。宰相崔胤却通知朱温前来救驾,将凤翔城包围。李茂贞坚守不住,打算向王建求和。王建与朱温势不两立,就派人劝说李茂贞坚守,称自己会出兵救援。为了顺利出川,派王宗涤攻兴元府。

朱温画像

天复二年(902),武定节度使拓跋思敬归降,王建兼并山南,势力拓展到兴元府地界。不又名瓦房店站长网久,荆南节度使成汭兵败身死,王建又趁机夺夔州(今重庆奉节)、施州(今湖北恩施)、忠州(今重庆忠县)和万州(今重庆万州区)。这时,王建被封为守司徒,进爵蜀王,天复六年(906)进一步占据归州(今湖北秭归),全部占据巴东地区,势力和地盘仅次于朱温。

天复七年(907),朱温在洛阳彻底改朝换代,王建不承认这个过去被他所在忠武军所讨伐过的反复无常之徒。他发布檄文号召李克用、李茂贞等藩镇联合起来为唐昭宗、唐哀帝等复仇。但李克用、李茂贞都很精明,他们觉察到王建主要希望以此号召力来抬高地位,没有真的响应。

不久,巴蜀之地号称有祥瑞出现。王建手下众将都劝进:“大王虽然忠于唐朝,但是唐朝已经灭亡,正所谓‘天与不取,反受其咎’。”于是,王建率领官员、百姓痛哭三日,于九月二十五日在成都即皇帝位,国号大蜀,大封百官、诸子。次年正月,王建在成都南郊祭天,改元武成,立次子王宗懿为皇太子,颁行《永昌历》。

三、王建治理巴蜀成为南方十国富庶之地

王建从一个不学无术的文盲无赖,到从军步步高升,最后成为称霸一方的皇帝,虽然是唐朝后期趁着从军以来的机遇,但不排除王建的确获得很全面的历练,与当年判若两人,既开拓眼界,也具备才干,因此成就一番大业。

王建铸造的稀有钱币天统国宝(蜀府宫钱为背面)

从大局上看,唐朝末期,王建对唐僖宗、唐昭宗算是礼数周到,即便后来谈不上完全忠心,但也不像李茂贞、朱温之流对皇帝有过逼迫和不臣举动。王建的权势地位渐长,一方面是某种历史机缘与他个人能力所相辅相成;但另一方面,他每前进一部都获得朝廷任命与肯定。就当时形势说,王建是认为自己在极力挽救唐朝衰亡,要说他的所作所为很早就有私心不够客观,毕竟他的出身不同于朱温那种从义军投诚而来的,随时被人戴着有色眼镜。

如王建坚决站在唐僖宗一方,能够对付义父田令孜,最后被骂忘恩负义,王建坚持自己记得田令孜的恩情,但他选择忠心朝廷,所以“大义灭亲”是对的。之后,唐昭宗逃出长安避难,王建和李克用千里迢迢出兵,这种忠心也不是故作姿态,只不过王建同时把这一行动视为打击顾彦辉吞并东川的机会浪琴手表价格,所谓一石二鸟,这表现他高明的手段。

促使王建最后决心称帝也主要是同朱温翻脸一较高下。对王建来说,朱温当年既是手下败将,又是反复无常的投机之人,还是唐昭宗、唐哀帝的仇人。王建希望顺利接过唐朝的权势地位,可以说“假公济私”,但也看出他的精明。实际上,他的蜀王名号也唐朝册封,由此登位也是一种名义上的延续。

最重要的是,王建当皇帝以后并没有一味享乐,他为安定巴蜀百姓的确做了一些事情。

王建来自穷苦人家,没什么文化,思想反而没有陈旧的套路,能够不拘一格选用人才,选拔书生王先成、布衣李景、道士杜光庭、僧人贯休等,还任用诗人韦庄为宰相,王建并不忌讳他们的身份和能力,基本都推崇每个人的长处。像韦庄已经年届五六十岁,过去曾代表僖宗来西蜀当过“调解员”。在江南、中原到处颠沛流离,最后来成都生活了十年安稳日子,非常受王建倚重。韦庄是唐代最增值税发票后一个著名诗人,是唐诗最后的一抹霞光,也由他开启巴蜀文坛花间词的大幕,是唐宋文学传承交替承前启后的关键人物。

王建在巴蜀为了恢复民生,十分注意整顿官吏,对跟随入蜀的功臣武将管束严厉,如有过失能够做到铁面无私。收养义子是唐末五代风气,这些人其实都是藩镇武将赖以生存的亲兵心腹。如义子王宗佶屡立战功,官至晋公、中书令,自恃功高,被罢相之后图谋作乱被杀。另一义子王宗训任武淫秽表演泰军节度使,镇守黔州(今重庆彭水),骄纵不法,也被处置。不过,在一段时间休养生息,前蜀社会稳定繁荣起来后,文臣武将生活上都慢慢奢靡腐化,连王建本人后期也不能幸免,大修宫殿园林,好比在宫内湖面上行船享乐,夜夜笙歌。原本永陵歌舞艺人的石刻也是王建生活习性的一个侧面。

王建占据西川(昭宗天复年间),原本看重当地富庶,想向百姓征收重税,御史大夫冯涓(原本他是田令孜、陈敬瑄任用的眉州刺史,但没到任)建言减轻赋税,招募流亡,可以壮大实力,还献上一篇《生日颂》。王建但采纳建议,还愧谢道:“如君忠谏,功业何忧”,大力恢复和发展生产。例如王建曾亲自前往成都锦里观看繁荣的蚕市,对左右讲开征桑税之利,意图效法蜀汉诸葛亮奖励纺织蜀锦生产,促进经济,增加财政。

​王建本人可以说没什么文化,但在巴蜀也信佛崇道,尊重有文化的人,通过他的宽容并蓄,巴蜀地区成为当时最稳定繁荣的富庶之地,在五代十国一直与南唐齐名。

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